الوِجادة 183 . سابعها : وِجادةُ المرويِّ مِنْ * شيخ به لم يتّصل ( 1 ) كما زُكِنْ ( 2 ) 184 . يقول : ( 3 ) قد وجدتُه بخطّ ذا * أو في كتاب مُخْبِرٌ قال كذا ( 4 ) 185 . قولانِ ( 5 ) للأصحابِ فيها عَمَلا * أمّا الروايةُ بها فقيل : لا 186 . وعندي الجوازُ مطلقاً أَسَدّْ * لِما عنِ الجواد والرضا وَرَدْ ) ( 6 ) الوصيّة 187 . هذا ، وعند بعض الوصيَّةُ * من طرق الأخذِ هي البقيَّةُ ) 188 . لكنّها ليست لدى التحقيقِ * إلاّ إجازةً مع التَّعليقِ ) 189 . فلم تكنْ ثامنةَ الأنحاءِ * والحَصْرُ حاصرٌ بلا إبقاءِ ) الفصل السادس [ آداب كتابة الحديث ] 190 . وآخر الفصول في الآدابِ * ممّا جرى في رقم الكُتّابِ 191 . فينبغي تبيينُ خطّ الخبَرِ * بلا انْدِماجِ بعضِهِ في الآخَرِ 192 . وكُن لإعرابِ الحديثِ مُظْهِرا * فيما يكون وجهُه مستتِرا 193 . واكتب صريحاً بعد رسمِ ( الأنبياءِ ) * تسليماً أو تَصْلِيَةً ( والأوصياء

--> 1 . الواجد . 2 . أي عُلم من الأنحاء الستّة . 3 . الواجد . 4 . أي قال : إنّه خطّ ذا . 5 . جوّز العمل بها أكثر المحقّقين ، ومنعه أكثر العامّة . 6 . أمّا ما ورد عن مولانا الرضا ( عليه السلام ) فقد مضى في " المناولة " وأمّا عن الجواد ( عليه السلام ) ففي الصحيح عن محمّد بن الحسن بن أبي خالد قال : قلت له ( عليه السلام ) : جُعلتُ فداك ، إنّ مشايخنا رووا عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) وكانت التقيّة شديدةً ، فكتموا كتبهم فلم تُرْوَ عنهم ، فلمّا ماتوا صارت الكتب إلينا ، فقال : حدّثوا بها فإنّها حقٌّ . ( فتأمّل ) [ الكافي 1 : 53 ، ح 15 ]